정상을 넘어 위대한 삶을 살자

고전 10: 23-24절

세계에 어느나라 민족보다도 우리나라 사람들이 머리가 우수하다고 합니다.

한국에서 공부해가지고 미국에 명문대학을 들어가요

그리고 굉장히 우수한 성적을 거두는 것을 보아도

알수가 있습니다 대단히 좋은 머리를 가지고 있는 민족입니다.

거기다 우리나라 사람들은 굉장히 부지런합니다.

부리런하기로 우리를 따라 올수 있는 민족이 없습니다

그래서 무엇이든지 최단기간안에 마치는데는 따라올 자들이 없습니다

여러분 이런 민족이 방향만 제대로 잡아버리면 세계 어느나라보다 잘 살수가 있습니다

윙윙전략이라고 하지요 같이 사는전략입니다 상생의전략입니다

그럴때 우리나라가 잘살수 있는것입니다

그런데 지금 우리가 사는 것은 상생하자고 하는 것 같지가 않습니다

정치사회적 심리는 전부 자폭하자고 하는 것 같습니다.

너죽고 나죽자 그럼니다.

그래서 쉽게 목숨을 걸었다고 하는 말을 많이 합니다.

나라와 민족을 위하여 목숨을 걸었다

이나라 민주화를 위하여 목숨을 바쳤다

사회정이를 위하여 목숨을 걸었습니다.

노동운동에 목숨을 바쳤다.

축구선수들에게 목숨을 걸고 싸워라

목숨을 걸고 공부를 해야 ---

세상에는 전부 목숨을 건사람들이 나오니 얼마나 처절합니까?

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교회에서도 마찬가지입니다

교회 부흥을 위하여 목숨을 걸었습니다

전도를 위하여 목숨을 걸었습니다.

예배당 건축을하는데 목숨을 걸었습니다

생명을 걸필요 없어요 그냥 지갑이나 걸어 두세요 -

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여러분 우리나라에 기독교인들이 천만명이 되고

교회가 6만교회라고 합니다 목회자 수만 5만이 넘는다고 하고

무엇보다도 대통령이 장로님이고 --

국회의원의 거의 절반가까이 기독교 신앙을 가지고 있는 분들이고

굉장히 많은 성도들이 국정에 참여하고 있습니다

왜 이렇게 세상 살벌하여 지고 삭막하여 지고 서로 대적하고 대립하고 갈등하고

이해관계의 충돌이일어나고 있습니다

지금 고린도 교회가 우리나라 만큼이나 문제를 안고 있습니다

고린도 교회는 다른 어떤교회보다도 성령의 능력을 많이 받은 교회 였습니다.

은사들이 풍성하게 나타난 교회였습니다.

좋은 점이 많은 교회입니다

파벌에 문제가 심각한 지경입니다

바울파 아볼로파 게바파 예수파 이렇게 나눠져서 서로 시기하고 다투면서 싸우고 있습니다.

교회는 세속화되고 여러 가지 죄악들이 들어와 있습니다.

고린도 교회의 형편이 우리나라의 형편같아보입니다

어떤 목사님 말씀하세요 --

교회가 세상보다 월등하게 거룩한곳이 아니라고 조금 나을 뿐이라고 하세요 공감이 갑니다

여러분 이런 나라 이런 교회에서 우리가 어떻게 살아야 할까요

그답을 오늘 분문이 그 답을 하고 있습니다.

성도는 어떤 사람입니까? 23절입니다--

모든 것이 가한 사람입니다

이것은 바울이 누릴수 있는 자유를 말씀하시는 것입니다

어떻게 얻은 자유 입니까?

예수그리스도를 통하여 얻은 자유입니다

(요 8:36) 그러므로 아들이 너희를 자유케 하면 너희가 참으로 자유하리라

자유케 된다고하시는 것은 --

지금 무엇을 전재로 하시는 말씀입니까?

우리가 예수를 믿기전에는 우리에 존재가 종됨이 존재라고 하시는 것입니다.

주님을 믿기전에는 죄이 종이요 사망에 종이요 사단의 종이라고 합니다

이처럼 종됨의 자리에서는 죄가 시키는것을 하지 않을수가 없어요

사망에 끌려다기고 있어요

사단의 종이되어서 살아가는 것입니다

이런 상태에서 사람은 자신의힘으로 벗어 날수가 없습니다

누구도 마찬가지입니다 절대적으로 이런 상태에서 벗어 날수가 없어요

그런데 예수를 믿음으로 말미암에 죄는 우리를향하여 죽었습니다 사망도 죽었습니다

사단도 우리를 향하여 죽어 버렸습니다

그러므로 예수를 믿음으로 우리가 자유인이 된것입니다

9장1절에서 그래서 바울은 말합니까 내가 자유인이 아니냐 --

여러분 복음이 우리가운데 임하면 어떤 역사가 일어납니까?

(눅 4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고---

이처럼 복음은 사람을 자유케 하시는 하나님의 능력입니다

이처럼 하나님 주신 소중한 자유를 가지고 어떻게 살아야 합니까?

성도들은 정상적으로 살아야 합니다 정상적으로 산다고 하는 것은 바로 살아야합니다

무엇이 정상적으로 살아가는 것입니까?

말씀을따라서 살아가야 합니다

진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라고하십니다.

진리를 붙들고 정상적으로 반응하는 인생이 중요합니다.

성도는 진리가 되는 말씀을 붙들어야합니다

여러분성도가 진리를 놓아 버리면 우리가 세상에 끌려 들어가버립니다

진리를 놓아 버리면 세속화 되어 버립니다

진리를 놓고살면 타락하여 버립니다 ---

그런데 진리를 붙들면 세상은 끌려 오게 되어 있습니다

진리를 붙들면 교회가 변화가 일어납니다.

진리를 붙들면 세상이 변화되기 시작을 합니다

여러분 성령이 충만한 사람은 어떤 사람입니까?

정성적으로 사는 사람입니다 --

성령이 충만하여 지면 정상으로 돌아가는 것입니다

성령이 충만하면 하나님과의 관계가 정상으로 회복되는 것입니다

성령이 충만하여 지면 부부의 관계가 정상으로 회복이 되는것이요

부모와 자녀들의 관계도 정상으로 회복이 되는것이 성령이 충만한 사람입니다

죄라고하는 것은 --정상에서 빗나가 버린 것입니다

하나님께서 우리를 창조하신 목적 구원하신목적에서 빗나가 버린것을 죄라고하는 것입니다.

하나님께서 가정을 창조하신 목적 이 있습니다 그것을 빗나가버린것이 죄입니다

하나님께서 교회를 이땅에 두신 목적이 있습니다

그것에서 이탈을 하면 그것은 잘못되어 버린것입니다.

여러분 시계가 있습니다 --

나쁜 시계는 어떤 시계 입니까

줄이 끊어 지는 시계 무거운 시계 비가오면 습기 차는시계 --

물론 그런시계도 나쁜시계입니다.

그런데 정말 나쁜시계는 시간을 맞추지 못하는 시계입니다

시계를 차고다니는 목적은 시간을알려고 차고 다니는 것인데 시간을 못마치는 시계는

나쁜시계 인것입니다 --

여러분 사람도 마찬가지입니다 --

사람을 창조하시고 구원하신 목적이 무엇이라고 합니까?

31절을 보십시오 --

너희는 무엇을 먹든지 마시든지 하나님이 영광을 위하여 살라고 하십니다

여러분 이것이 창조에 목적입니다

이것이 구원받은 목적이요 이것이 우리가 사는 목적이기도 합니다

여러분 무엇을 하든지 그렇게 하라고 하십니다 하나님의 영광을위하여 하라고 하십니다

그목적을 따라 살지 않는것은 나쁜 사람이이다 고장이난 사람입니다 -- 병이 든사람입니다

목적을 이탈하여 버린것이 죄입니다

여러분 정상적으로 사는 것은 쉬운것입니다

그런데 여러분 하나님은 정상보다 더 위대한 인생을 살라고 하십니다.

오늘 바울사도가 어떻게 고백을하고 있습니까?

다른 사람에 유익을 위하여 살라고 하십니다 --

우리가 여기서 잘보아야 합니다

이웃사랑이라고 할때 정상적으로 살면 어떻게 살면 됩니까?

다른 사람에게 피해를 끼치지 않고 살면 되는 것입니다 ---

살인하지 않고 --

간음하지 않고 --

도덕질하지 않고 --

거짓말하지 않고 --

이처럼 피해를 주지 않고 살아 가는것입니다

여러분 이것이 이웃 사랑입니다

이것은 성도로써 정당한 삶이라고 생각을 합니다

-여름이 다가 오고 있습니다

얼마든지 우리가 덥지않은 가벼운 옷을 입을수가 있어요

그럴 자유가우리에게 있어요 낫시 망사로 만든옷 짧은 치마를 입을수가 있지요

그런데 그것이 다른 사람에게 피해를 주는 것이라고 한다면 입지 않고 아버지의

예비군복을 입고 다닌다고하는 것입니다 ---

여러분 이것이 이웃을 사랑하는 사람에 정상적인 반응이요 모습입니다

여러분 우리교회 성도들은 이웃에게 피해를 끼치지 않는 정상적인 삶을 사는 줄 믿습니다

여러분 그런데 위대한 삶을사는 사람들의 이웃사랑은 --

이웃들의 행복에기여 하면서 사는 사람입니다

다른 사람이 행복하도록 하는 것입니다

자신이 가진 시간으로 물질로 권세를 가지고 명예를 가지고 다른 사람을 행복하게 하는 것입니다 --

바울사도가 말씀하시는 덕을 세우는것 그것은 다른 사람에게 유익이되게 하는 것입니다

이것이 사랑입니다

바울사도는 자신은 당시 고린도 시장에서파는 고기들이 우상에게 재물로 드렸던 고기 들입니다 그런데 바울사도는 그것을 먹어도 상관이 없다고 하는 믿음이 있어요

그래서 먹어도 되요

그런데 어떤 사람이 바울사도가 고기를 먹는 것을 보고 시험을 드는 사람이 있다면

바울사도는 평생 고기를 먹지 않겠다고 합니다

왜요 다른 사람에 유익을 위하여 그렇게 한다고 하는 것입니다

여러분 이것이 정당함을 넘어 위대한 사랑입니다

예수님도 그와 같이 가르치십니다

누가 억지로 오리를 가고자하면 십리를 가주어라

여러분 이말씀은 그당싱에 이런 배경으로 쓰여져 있는 말씀입니다

당시 로마에 군병들이 이동을할 때 많은 물건과 짐을 가지고 다녔습니다

그래서 혼자 그짐을 다질수가 없는 것입니다

그래서 법으로 정하기를 로마에 군병들이 짐을 대신 가지고 오리를 가자고 하면

들어 주도록 법으로 정하였습니다

그래서 오리를 같이 가주는 것은 정상적인 삶입니다

그런데 주님은 십리를 가주라고 하십니다 -

이것은 정당함을 넘는 삶을 살아가라고 하시는 것입니다

그것이 위대한 삶입니다 --오리 가자고 하면 십리가주어라

다윗의 위대함을 보십시오 --

정상적으로 사는 사람은 하나님 말씀대로 순종하면서 성령님이 인도를 따라서 사는 사람입니다 그런데 위대한 인생을 사는 사람은 순종보다 더한 삶을 사는 사람입니다

그 대표적인 사람이 다윗입니다 ---

다윗은 하나님 말씀에 철저하게 순종하는 사람입니다

그런데 다윗은 하나님을 위하여 더한 무엇을 할려고 하는 사람입니다

그것이 성전건축입니다 --

여러분 성전건축은 하나님 명하신 내용이 아닙니다 그런데 다윗은 하나님을 위하여 그것을

해드릴려고 그렇게 마음을 먹습니다

그런데 하나님께서 너는 피를 많이 흘렸으니까 성전을 건축할수 없다고합니다

그리고 네아들이 성전을 건축할 것이라고 합니다

그러자 다윗은 하나님 말씀에 순종하여건축하지 않습니다

그리고 아들이 건축을 할수 있도록 모든 것을 준비를 해둡니다

여러분 이런 다윗에게 하나님의 다윗왕조에 축복을 내리십니다

여러분 이런 인생을 위대한 인생이라고 하는 것입니다

--여러분 우리 사회를 치유할수 있는 답은 용서 하는 것이라고 생각을 합니다

여러분 용서도 마찬가지입니다

단순한 용서에 사람이 아니라 위대한 용서에 사람이 되어야 합니다

요셉이 용서를 보십시오 --

형들이 요셉을 죽일려고 하였습니다 그들이 뜻을 바꿔서 요셉을 이스마엘 대상들에게 팔아

먹어 버렸습니다.

팔려가서 보디발에 집에서 종노릇을하였습니다 그리고 그아내의 유혹을 뿌리쳤더니 모함을 받아서 감옥에 가는 신세가 되어 버렸습니다

여러분 요셉은 참으로 형제들로 인하여 많은 고통과 아품과 어려움을 겪었습니다

13년이 지났을때 요셉은 애굽의 총리가 되었습니다

그때 가나안땅에 흉년이 들어서 양식을구할 수가 없게 되자 자기 형제들이 애굽으로 식량을 구하려 왔습니다 ---

여러분 그때 요셉은 그형제들에게 어떻게 합니까?용서합니다 ---형님들이 나를 이곳에 팔았으므로 두려워 하지 마십시오 --

나는 이곳에 보내신이는 형님들이 아니라 하나님 이십니다

형님과 자식들을 구원하실려고 나를 앞서서 보내신것입니다 ---

여러분 이렇게 용서하여 버립니다 --위대한 것입니다

요셉은 거기서 끝나지 않습니다 그런 형님과 식구들을 모두 거두워서 먹이고 살게 하여

줍니다 여러분 정말 위대한 모습입니다

그랬더니 무슨일이 벌어 졌습니까?

가정이 살아요 또 집안이 살아요 요셉의 용서를 통하여 한민족이 일어나고 한나라가 세워짐

여러분 위대한 용서가 살리는 하나님이 능력입니다 --

여러분 용서는 누가 하는 것입니까?

피해자가 하는 것입니다 --

요셉은 형들에게 의하여 피해를 당한 사람입니다

그런 요셉이 지금형들을 용서하고 있고 축복하고 있는것입니다

여러분 용서는 피해자만이 할수 있는 특권입니다

피해자가 용서할 때 위대한 인생이 되어 지는 것입니다

-예수님의 용서를 보십시오 --자기를 벌거 벗겨서 죽이는 사람들을 용서하고 계시지 않습니까?

용서는 피해자의 특권입니다 위대한 인생은 피해를 입은 자리에서 용서하여버리는 것입니다ㅣ

-여러분 스데반의 용서를 보십시오 -복음전하다 돌로 자기를 쳐서 죽입니다

그때 스데반집사는 기도를합니다

아버지여 저들이 하는 짖은 알지못해 하는 짖이오니 저들의 죄를 용서하여 주소서

돌에 맞아 죽어가는 피해의 당사자인 스테반이 용서를 합니다

그러자 복음전도에 문이 열려 버립니다

용서가 하나님의 능력이다 --

-부부관계는 연약한 인간이요 부족한 사람들이기 때문에 피차 용서를하고 살아야 합니다

그런데 누가 용서를 해야 합니까?

피해를 입은쪽에서 용서를 구하는 것입니다 이것이 위대한 인생입니다 그러면 가정에 기적이 일어 납니다 --

우리가정에서는 항상 용서를 제가 구하고 살아 갑니다 그러면 누가 지금 피해를 입고 살고 있다고 하는 뜻입니까?

남편들은 아무것도 잘못한것이 없는데 바가지를 글키고 구박을 받고 살아요

그래도 용서하여 버리십시오 ---

지금 남북문제에 첨예한 대립이 계속되고 있습니다.

북한이 핵을 실험하고 미사일을 발사하고 국제적인 비난중심에 서 있습니다

북한은 우리에게 큰 아픔과 고통과 상처를 주었던 사람들입니다

육이오 사변으로 인하여 남한은 북한에게 엄청난 피해를 당한 쪽입니다

그러면 누가 용서를 하여야 하는가?

여러분 우리가 용서하여야합니다

조건이 없이 용서하여 주어야 합니다 그러면 놀라운 역사가 일어납니다

기적이 일어납니다 우리가 용서하면 통일이 될지도 모릅니다.

우리가 용서하여 버리면 민족의 사는 길이 열립니다

잘못을 인전해야 용서를 하지요 --

여러분 그렇게 하는 것은 용서가 아니지요 아무런 댓가없이 용서하여 버리는 것입니다

여러분 이사회에서도 마찬가지입니다

이사회에 피해자는 가난한자 과부 고아 장애인 외국인 노동자 들입니다

이사회가 통합이 되고 하나가 되기 위하여서는 어떻게 해야 하는가

피해를 입은 소위말하는 소외계층이 기득권층을 용서하여야 하는 것이다

소외계층이 대사회적인 용서를 하고 기득권층을 축복할때에 사회는 통합이 되고

하나가 되는 기적이 이어 납니다

여러분 하나님의 뜻은 피해를 입은 우리에게 용서하라고 하시는 것입니다

하나님께서 우리에게 그와같은 모범을 보여 주셨습니다

우리의 죄는 하나님께 피해를 입힌것입니다

그런데 하나님께서 우리를 용서하여 주셧습니다

용서는 피해를 입은 우리의 특권입니다

피해입은 사람이 용서를 하면 모든 사람을 살리는 위대한 인생이 되는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분 우리가 이세상에 사는 동안은 직접적으로 간접적으로

많은 피해를 입고 살아 갑니다 --

여러분 그때 내가먼저 손을 내밀어야 합니다

내가 먼저 용서하여야 합니다

내가 먼저 웃어주어야 합니다

이것이 병이 들어 버린 가정을 치유하고 교회를 변화신키고 이나라가 백성들이

같이 잘사는 나라가 될줄로 믿습니다.