신속한 응답

출33:12-23절

링컨대통령의 부인 이름은 매리 토트입니다 켄터키주상류 집안 출신입니다

부유한 은행가의 딸이었습니다. 귀족학교에서 공부를 했고 멋쟁이였으며 지적이고

명량하고 유머감각이 풍부한 지역에는 소문이 난 여인이었습니다.

토트가에서는 가난한 링컨의 결혼을 반대합니다

그러나 그녀는 링컨의 장래성을 보고 결혼을 해요 --

결혼생활은 여러면에서 원만하고 행복하였습니다

링컨이 변호사 시절에 아내 토트는 마을 생선가게에 가서 생선가게 주인에게짜증을 부리고

신경질을 부려요 그것을 생선가게 주인이 링컨에게 항의을 합니다.

그러면 키가 큰 링컨이 가게 주인의 어께에 손을 얻고 웃으면서 조용히 부탁을 합니다

나는 15년동안 지금까지 참고 살아 왔소

주인 양반은 15분이니 그냥 좀 참아 주시오

링컨의 아내는 사치와 낭비가 대단히 심한편이었습니다 그러는 아내를 링커는 포용하고

받아 주면서 품어 줍니다.

성경을 읽고 묵상을 하면서도 우리가 받는 은혜도 무엇입니까?

지금까지 전혀 모르던 하나님을 아는것처럼 신나고 즐거운일이 없습니다.

제가 새벽에 하나님께서 말씀을 폭포수같이 쏟아 부어주시는것 같다는 표현은 하나님을 새로 알게 되는 은혜가 부어 졌을때를 말씀하는 것입니다.

지금까지 모르던 하나님을 말씀을 통하여 알게 되었어요 그것으로 인하여 너무 기쁘고 즐겁고 신이 나는 것입니다 애인의 숨겨진 아름다운 실력을 아는 것 만큼이나 즐거운 것입니다.

출애굽기를 새벽에 묵상을하면서 저는하나님의 딜레마을 보았습니다

하나님께서 딜레마를 격으세요 곤란에 처하여 계시는것을 볼수가 있어요

여러분 이스라엘 백성들을 구원하여 내시고 그리고 그들과 언약을 맺엇습니다

언약의 내용은 한 마리도 그들의 하나님이 되어서 영원토록 사랑하시기로 ------

그런데 이스라엘 백성들이 하나님의 뜻을 거역하고 금송아지 우상을 만들어서 섬겨요

이렇게 금송지 우상을 만들어 섬기는 그들을 사랑하셔서 지켜주시고 보호하여 주시고

그리고 함께하시면서 축복을 하실수가 없는 것입니다

그런다고 그들과 약속하였는데 신실하신 하나님께서 버릴수도 없는것입니다

이것이 하나님의 딜레마입니다 ----

금송아지 사건에 대하여 하나님께서 어떻게 반응를 보이십니까?

32:10절 " 그런즉 내가 하는대로 두라 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너를

큰나라가 되게하리라 "

죄에 대한 하나님의 반응은 진멸하시는 것입니다

누가 죄를 지었던지 무슨 죄를 지었든지 하나님의 반응은 진멸하여 버리시는것입니다

그런데 영원토록 사랑하시겠다고 언약을맺은 이스라엘 백성들이 죄를 지었어요

하나님의 마음이 변하였어요 지금 다 죽이겠다고하세요

그리고 모세야 너를 통하여 큰나라를 이루겠다-- 2

언약을 깨고 공의로 죄를 다시리겠다고하십니다.

그러자 모세가 하나님께 엎드려 기도를 드립니다

하나님께서 애굽에 종됨의 자리에서 구원하여 내셨습니다

애굽사람들이 하나님이 능력이 없어서 광야에서 다죽었다고 비웃습니다

아브람과 이삭과 이스라엘에게 언약하신것을 기억하십시오 --

그러자 하나님께서 또 뜻을 바꿔 용서를 하고 계십니다.

32:14절---진멸하지 않겠다고하십니다

그렇게 불과 같기 분노하시던 하나님께서 진멸하시겠다고 친히 말씀하시고서 이제는

용서하여 버리십니다. 하나님의 마음이 자꾸 변하고 있습니다.

하나님께서 어떻게 마음이 이렇게도 쉽게 변하실까?

이제 33장에 와서 --

1절 --이백성들 이끌고 아브람 이삭 야곱과 약속을 했던 땅으로 올라가라 --

내가사자를 앞서 보낼터인데 그들이 그땅 거민을 다 쫓아 낼것이다

그러나 나는 같이 가지 않는다---

같이 가지 않는 이유는 너희는 목이 곧은 백성이나 내가 한순간이라도 너희가운데 임하면

진멸될 것이다 그래서 같이 안간다

가나안 땅으로 인도하는 것은 아브람과 이삭과 야곱에게 약속하였으니까 그렇게 하되 너희들과는 같이 가지 않는다---

그러자 모세가 나가서 또 중보로 기도하기를 드립니다

그랬더니 14절에 " 여호와 께서 이르시되 내가 친히 가리라 내가 너를 쉬게하리라"

금방안가겠다고 하신 하나님께서 모세가 기도했다고 금방 마음을 바꿔서 같이가겠다고

하십니다.

우리가 알고 있는 하나님은 신실하셔서 말씀하시면 그대로 행하시는 분이신데

이렇게 뜻을 자주 바꾸시면서 주관이 없이 하실까요 여러분 하나님의 이모습을 보면서 무슨 생각이 드십니가?

하나님께서 이스라엘 백성들을 사랑하시는데 힘들어 하세요 고생을 많이 하세요

이마에 진땀을 흘리고 계시는것이 역역합니다 ---

못된자식을 두고 있는 아버지 처럼 어떻게 할줄을 몰라서 안절부절하고 계시는 것 같아요

지금 이스라엘 백성들이 행하는데로 하시면 다 진멸하여야 하고

언약하신대로 하면 그들을 사랑하여야 하는 것입니다

하나님께서 사랑하실수도 없고 진멸하실수도 없는 상황가운데 있어요

이것이 하나님의 딜레마입니다 그래서 하나님 곤란해 하십니다

어떻게 보면 출애굽기 32장부터는나오는 내용을 보시면

하나님 얼마나 전전긍긍하시는 가를 보게하여 줍니다

사랑하여 함께 하실려고 하니까 죽게 생겼고 그냥 내버리자니 언약백성이 형편이 없이 산다

여러분 사랑하면 일관성이 없어 집니다

부모님의 자녀 사랑도 마찬가지입니다 자식들이 잘못하면 아버지들은 ----- 3

금방 너는 네자식이 아니야 꼴도 보기 싫어 나가 하시는 아버지는

자식이 안보이면 어디 갔느냐고 물어봅니다--

아이가 안들어오면 어디 갔는지 알아보아야지 왜 그러고 있느나고합니다

친구들에게 전화라도 해보라고 합니다

나가라고할때는 언제고 또 안들어 온다고 걱정을 하실까요

이것이 부모님의 사랑입니다 이것이 하나님의 사랑입니다

사랑하는 사람은 줏대가없습니다 ---자주마음이 변해요 --

*적용1) --거룩하게 사는 것이 하나님께서 우리를 사랑하실수 있도록 도와 드리는것이다

33장 5절에 장신구를 때어 버려야합니다 --14절에 용서하십니다.

거룩이하나님 함께하심의 중요한 조건이라고하는것을 기억하셔야합니다

거룩한 성도 거룩한 가정 거룩한 직장 거룩한 사업장에 하나님 함께하여 주십니다

하나님께서 우리를 사랑하시는데 고생좀 그만하실수 있도록 거룩하게살아 가셔야 합니다

*적용2)이스라엘 백성들이 하나님과 같이 있었던것은 중보자 모세로 인하여입니다

우리 모두도 이스라엘 백성과 같은 존재들입니다.

하나님께서 함께하실수 있었던 것은 중보자 모세가 있었기 때문에 가능하였던 것입니다

그러므로 우리에게도 모세와 같은 중보자가 필요합니다.

그러면 우리에게 모세와 같은 중보자가 예수 그리스도입니다

우리가 구원받은데에 있어도 예수님이 절대적이듯이 우리가 구원받은후에도 예수님이 하나님 앞에 나가는 절대적인 분이라고 하는것을 기억하셔야 합니다

우리가 지금가지고 있는 실력으로 하나님께 나가지 못합니다

누구도 나갈수가 없습니다 .

우리가 하나님께 나가는 것은 그에 피를 힘입고성소에 들어가는 것입니다

우리는 지금 진멸되지 않는것은 주님의 중제 때문입니다

그리고 이것이 절대적이라고하는 사실을 기억하여야 합니다.

우리가 예수님을 믿는 것은 하나님의 두가지 속성이신 사랑과 공의를 만족시키시는데 절대적입니다 -- 우리가 이것을 붙들어야 합니다

우리가 예수님을 믿고 의지하는 것은 절대적인 것이다 ---

제가 오늘 전하는 멧세지를 다 이해를 하지 못할지라도 예수님을 믿는것이 절대적다.

생명있는 삶에 절대적이다 하나님의 사랑을 받는대 절대적이다

하나님과 동행하심에 예수님을 믿고 의지하는 것이 절대적이다.

가나안인가 하나님 이신가?

하나님께서 이스라엘백성들에게 가나안을 주시겠다고 합니다

그것은 언약이기 때문이라고 하십니다

3절에 너희와 함께 가나안에 올라가지 않는다고합니다

여러분 왜그래요 --너희 목이 곧아서 진멸할지 모르기 때문이라고합니다.

이말씀을 쉬게 풀어 보면 이런 뜻입니다 4

이스라엘 백성들이 하나님을 원하지 않아요 무엇을 보면 알아요 금송아지요

우리를 위하여 우리를 인도할신을 만들었어요 '

그것은 그들이 원하는것이 무엇인지 말하고 있어요 우리를 위할 신 이지요

우리가 부릴 신이지요 --우리의 소원을 들어 줄신 우리의 요구를 들어 줄신을 원해요

이들의 신앙은 알라딘의 램프같은 것입니다 ---

램프를 문질려요 그러면 누가 나와요 마왕이 나와요 주인님 부르셨습니까무엇을 해드릴까요 ---

기름값이 비싼데 사우디에 있는 유전몇개만 한국으로 옮겨다오

그러면 내 알겠습니다 유전을 옮겼습니다. 이런 식이에요

하나님이 자기보다 능력이 많아요 그런데 그능력을 사용하는데 자신의 뜻대로 자신의

욕심을 이루는데 사용할수 있는 하나님을 원하고 있어요

그래서 처음부터 여호와 하나님과는 아무런 상관이 없어요

이스라엘 백성들이 바라는 하나님은 우리를 위하여 우리를 인도할 신

우리를 위하여 능력을 나타내고 우리를 위하여 힘을 쓸 하나님을 원해요 --

그렇게 해서 그들을 가나안땅으로 인도하여 갈신을 원하는 것이다.

이스라엘 백성은 하나님을 원하는것이 아니라 자신의 탐심을 만족시킬 하나님의 능력을

원하고 있는 것입니다 ----

이것은 이스라엘 백성들이 구하는 바이기도 하고 오늘날 많은 성도들이 바라고 소망하는

바이기도 합니다 -----

하나님 함께 안가셔도 되니까 축복만 달라고 하는것입니다

하나님 함께 안가셔도 되니까 가나안만 주시면 된다고 하는것입니다 ---

그리고 가나안만 주신다면 --하나님도 좋고 금송아지도 좋고 다좋다고 하는 것입니다

여러분 이것이 이스라엘 백성들안에 자리잡고 있는 신앙의 모습입니다.

지금 우리식으로 설명을하면 하나님 함께안하셔도 됩니다 ---

그러니 사업만 잘되게하여 주시고 자녀들 공부만 잘하게 하여 주십시오 하는 것과 같다

여러분 우리는 이런 신앙의 과정을 다 거쳐서 갑니다 그러므로 정죄할 필요는 없습니다

그러나 우리가알아야 할 것은 우리가 계속 그 자리에 머물러있어서는 안됩니다 --

하나님을 고생시켜요 --

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그러나 모세의 입장은 다름니다

모세가 중요하게 여기는 것은 가나안땅이 아님니다 하나님 이십니다.

하나님과 함께 가는 것입니다 모세의 관심은 하나님 주시는 무엇이 아닙니다

하나님 그분입니다.

15절에서 같이 가시자고 합니다

같이 가시자고 하는 중요한 이유를 말씀하십니다

모세는 은혜를 입은 사람과 은혜를 받지 않는 사람에 차이가 무엇이라고 합니까?

16절을 보십시오 --나와 주의 백성이 은혜를 입었다고 하는것을 무엇으로 알수 있습니까?

주께서 우리와 함께 행하심으로 구별되는 것이 아닙니가?

은혜를 받은사람과 은혜를 받지 못한 사람의 차이가 무엇이라고합니까? 5

하나님 함께 하심이라고 합니다 --

바울사도 역시 신자와 불신자를 나누는 기준이 무엇이라고 하십니까?여러 가지가 있을수가 있습니다 그런나 가장 명확한 기준이 무엇입니까?

바울사도는 분명하게 이렇게 말씀하십니다

롬8;9절 "만일 너희속에 하나님의 영이 거하시면 너히가 육신에 있지 않고 영에 있나니

누구든지 그리스도의영이없으면 그리스도에 사람이 아니니라"

영에 사람과 육에 속한 사람을 어떻게 구별하는가?

그안에 성령이 거하는냐 하는것이 중요한 기준입니다 성령하나님이 함께 하시는가?

롬8:16절 "성령이 친히 우리 영과 더불어우리가 하나님의 자녀인것을어떻게 증거하십니까?롬8:16절 --아빠 아버지라고 부르기시작을합니다

고전12:3절 --또 성령으로 아니하고는 예수를 주라 시인할수 없느니라

성령하나님이 우리와 함께 하시면서 우리가 하나님의 자녀라고 증거하고 계십니다

여러분 성령하나님께서 함께 하심이 우리가 신자라고 하는 가장확실한 증거입니다

성도는 성령을 모시고 함께 사는 사람입니다

성령이 함께 하시는 사람에 내적인 증거는 하나님을 아버지라고 부르는것이요 예수님을

주님으로 고백하고 주인으로모시고사는 사람이라고 합니다

구약시대에 하나님의 백성은 누구 인가?이스라엘 사람이라고 하는 종족의 문제가 아니라 하나님이 함께 하는 자들이 하나님의 백성

오늘은 성령이 함께 하는 자들이 하나님의 사람들이 하나님께 속 한자들이다.

그러므로 하나님 함께 가시지 않는 것은 하나님께 속한 백성이 아니라고 하시는 뜻이 된다

하나님과 아무런 관계가 없다고 하시는 것입니다 이 사실을 알고 있는 모세의 입장에서는

그래서 관과할수 없는 문제요 심각한 것입니다.

성도들에게 있어서 가장심각한 문제가 무엇입니가?

하나님이 함께 하시지 않는 것입니다.

무엇을 하든지 하나님께서 함께 하심이 축복이요 은혜입니다 그런데 하나님 함께하시지 않는다 이것은 성도에게 있어서 가장 심각한 문제 중에 문제 인 것입니다.

여러분 요셉과 그의 형제들을 보십시오 -----

요셉이 형제들은 가정에 머무르면서 부모님들과 함께 살았습니다 그런데 성경은 하나님께서

그들과 함께 하였다고 한번도 하시지 않습니다

그러나 요셉은 형제들에게 버림을 받아서 외국으로 팔려가고 보디발에 집에서 종살이를 하였습니다 그런데 하나님이 그와 함께 하시더라고 하십니다 ---

결론을 알지요 누구에 삶이 더 복이 됩니까?

하나님과 함께 하는 삶이 형통이라고 하십니다

여러분 형통의 기준은 하나님이 함께하심에 있는 것입니다

하나님 함께하시지 않는 인생 교회 사업 가정 이것이 가장 큰문제라고하시는 것입니다

그러기 때문에 모세가 하나님 함께가시지 않는다고하는 문제를 심각하게 받아 들입니다 6

15절을 보십시오 --

주께서친히 가시지 않을려면 우리보고 올라가라고하시지 마십시오 ---

여러분 이말씀은 하나님 함께안가신다면 가나안의축복이 무슨 의미가 있습니까?

비록 광야가 좋은 환경은 아니지만 --

하나님 함께 하신다면 차라리 여기에 있겠습니다

여러분 이것은 무엇을 의미합니까?

하나님 함께 하시는 것이 어떤 환경보다 축복이라고 여기는 사람에 신앙고백입니다

하나님함께 하시는 광야가 ----젖과 꿀이 흐르는 가나안 보다 축복입니다

하나님 함께하시는광야가 ----가나안에 오아시스보다 더 큰 축복입니다

하나님 함께 하는광야가 ---가나안에 안정된 저택보다 더축복입니다 --

그러니 우리보고 너희들만 젖과 꿀이 흐르는 가나안에 들어가라고 하지 마십시오

좀더 리헐하게 적용해 보실까요 --

하나님 없이80평아파트에 사는것 보다 하나님과 함께 셋방에 사는것이 좋습니다

하나님 없이에큐스를 타는것보다 하나님과 함께 걸어 다니는것이 좋아요

우리 자녀들이 하나님과 함께 공부해서 꼴찌하는것이 하나님 없이 일등하는것보다 낳아요

하나님이 없는 미남 미녀와 사는것 보다 추남이라도 하나님과 함께 사는것이 좋아요

그래서 모세가 하나님 함께 올라가자고 붙들고 늘어 지는것은 거의 절대적입니다

그 무엇과도 대체할수도 없는 절대적인 요구입니다

포기할 수가 없는 요구사항이요 물러설수 없는 것입니다

여러분 우리는 오늘 모세와 같은 강도로 하나님 우리의 인생과 우리교회와 함께 해달라고

매달려야 합니다 그리고 늘어져야 합니다.

여러분 여기서 우리가 기도를 배워야합니다

우리가 무엇을 위하여 기도할 때 ---

우리는 내가 너와 함께 하신다고 응답하실때까지 하나님을 붙들어야합니다.

다른 것으로 만족할수 없는 이유가 이것입니다

교회를 개척을 하는 분들은 --교회를 부흥케하겠다

사업하시는 분 --사업이 잘되게하겠다

공부하는 분들 --합격시켜 주겠다

여러분 이것은 절반의 기도 응답입니다

완전한 응답이 주어질때까지 기도해야 합니다----내가 너와함께 하겠다입니다

제 개인간증 --

사업을하시는 집사님들 기도하십니까 ---하나님사업에 성공이 아니라 함께 해주세요

자녀들을 위하여 기도하십니까

공부를 잘하는 자녀가 아닙니다 착한 자녀도 아닙니다 하나님 함께 해주시는 자녀가 되게하달라고 매달려야합니다

교회의 성장 아니라--하나님함께 하여 주시는 교회입니다 이것이 우리의 기도 제목입니다

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우리가 하나님을 구하고 하나님을 찿고 하나님과 함께 하시길 바라는 신앙이 아니라 7

면 하나님을 딜레마에 빠뜨리는 것이요 하나님을 정말 힘들고 어렵게 만들고 있는 신앙이라는것을 무엇보다도 기억을하여야 합니다 --

그래서 모세의 하나님에 대한 집착을 놀랍습니다

16절에서 같이하여 주시겠다고 합니다

그러자 모세가 이번에는 하나님의 영광을 보여 달라고 합니다

---모세의 하나님을 추구에 열정을 보십시오 ---

여러분 모세는 얼마나 하나님의 영광스러운 임재를 많이 경험했던 사람입니까?

가시 떨기 불꽃 가운데 임재하신 하나님 불기둥과 구름 기둥으로 인도하시는 하나님

항상 모세를 불러 말씀하시는하나님 시내산에서 두 번이나 40일씩 빼곡한 연기가운데 대면하였습니다

11절에 하나님께서 모세와는 친구와 이야기를하듯이 하셨습니다.

이처럼 대면하였던 사람이면 하나님에 대한 만족이 있어야할 것 같습니다

그러데 더욱더 목마름이 있어서 -

-하나님의 모습을 보기를 원하고 바라고 갈망하고 있습니다

목마름입니다 그열심으로 하나님을 추구하고 구하고 원하고 있습니다-

-은혜를 배풀자에게 은혜를 배풀고 긍휼을 배풀자에게 긍휼을 배푸신다고 하십니다

-그러면서 누구에게도 보여주신적 없는 하나님의 거룩한 뒤태 을 보여 주십니다.

여러분 이런 기도에 하나님은 응답을 신속하게 하여 주십니다

하나님을 갈망하는 기도입니다

-또하나 배워야합니다 -하나님을 볼때까지 기도를 드려야

*보든지 듣든지 느끼든지 깨닫든지 감동을 받든지 할때 까지 기도해야한다

*모세의 기도는하나님의 딜레마를 푸는 기도입니다

*모세의 기도는 하나님을 구하는 기도입니다

*모세의 기도는 하나님을 목마르게 추구하는 기도입니다

*모세의 기도는 하나님의 마음을 읽는 기도입니다--